{"id":7372,"date":"2023-06-23T10:39:17","date_gmt":"2023-06-23T08:39:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=7372"},"modified":"2023-06-23T10:39:17","modified_gmt":"2023-06-23T08:39:17","slug":"nahe-feinde","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=7372","title":{"rendered":"Nahe Feinde"},"content":{"rendered":"\n<p>Der nahe Feind die liebenden G\u00fcte ist das Anhaften&#8230; Anfangs mag es sich  wie Liebe anf\u00fchlen, aber in dem es w\u00e4chst, wird es  immer klarer zum genauen Gegenteil, das durch Festhalten, Kontrolle und Furcht charakterisiert ist.<\/p>\n\n\n\n<p>der nahe Feind des Mitgef\u00fchls ist Mitleid, und auch das trennt uns. Mitleid und Bedauern \u00fcber jenen armen Menschen da dr\u00fcben, als w\u00e4re er etwas von uns Verschiedenes.<\/p>\n\n\n\n<p>der nahe Feind  die Freude \u00fcber das Gl\u00fcck anderer ist das Vergleichen, welches \u00fcberpr\u00fcft, ob wir mehr oder genauso viel oder weniger haben wie ein anderer.<\/p>\n\n\n\n<p>Der  nahe Feind von Gleichmut ist Gleichg\u00fcltigkeit.  Gleichmut ist eine Ausgewogenheit inmitten der Erfahrung, w\u00e4hrend Gleichg\u00fcltigkeit auf Furcht basierende R\u00fcckzug sowie Teilnahmslosigkeit ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Jack Kornfield<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der nahe Feind die liebenden G\u00fcte ist das Anhaften&#8230; Anfangs mag es sich wie Liebe anf\u00fchlen, aber in dem es w\u00e4chst, wird es immer klarer zum genauen Gegenteil, das durch Festhalten, Kontrolle und Furcht charakterisiert ist. der nahe Feind des Mitgef\u00fchls ist Mitleid, und auch das trennt uns. Mitleid und Bedauern \u00fcber jenen armen Menschen &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=7372\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eNahe Feinde\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7372"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7372"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7376,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7372\/revisions\/7376"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}