{"id":6071,"date":"2020-12-01T17:44:17","date_gmt":"2020-12-01T16:44:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=6071"},"modified":"2020-12-01T17:44:17","modified_gmt":"2020-12-01T16:44:17","slug":"wenn-alles-zusammenbricht","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=6071","title":{"rendered":"Wenn alles zusammenbricht"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/image-2.jpeg\" alt=\"Pema Ch\u00f6dr\u00f6n Steps Down as Senior Teacher at Shambhala\" class=\"wp-image-6073\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Die Seuche verlangt viel von  uns. Wir k\u00f6nnen unsere Lieben nicht  sehen, m\u00fcssen Abstand halten, k\u00f6nnen einander nicht umarmen. Wir k\u00f6nnen Theater oder Museen nicht besuchen, nicht im Chor singen und nur alleine Sport betreiben. <\/p>\n\n\n\n<p>Es liegt nahe dar\u00fcber nachzudenken,  was die buddhistische Nonne <strong>Pema Ch\u00f6dr\u00f6n <\/strong>in ihrem Buch <strong>Wenn alles zusammenbricht<\/strong> so formuliert hat:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Wenn wir an unsere Grenzen sto\u00dfen und uns bem\u00fchen diesen Bereich wirklich kennenzulernen \u2013 d.h. dass wir es wagen weder in Emotionen zu schwelgen noch sie zu unterdr\u00fccken \u2013, dann l\u00f6st sich etwas Hartes in uns auf. Die blo\u00dfe Kraft der Energie, sei es die Energie des Zorns, die Energie der Entt\u00e4uschung oder die Energie der Angst, weicht uns auf- das ist die Entdeckung der Ichlosigkeit.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/image-1.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6069\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><em> Wenn wir unserem Geist dem Dharma zuwenden, gewinnen wir weder Sicherheit noch Best\u00e4tigung. Wenn wir den Geist Dharma zuwenden, finden wir keinen Boden, auf dem wir stehen k\u00f6nnten. Wenn wir dem Geist dem Dharma zuwenden, erkennen wir Verg\u00e4nglichkeit und Wandel und lernen, mit Hoffnungslosigkeit umzugehen. Es geht darum, dass wir uns in der Ambivalenz und Unsicherheit des gegenw\u00e4rtigen Moments entspannen ohne nach etwas zu greifen, was sch\u00fctzen soll.<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/image-2.jpeg\" alt=\"Pema Ch\u00f6dr\u00f6n Steps Down as Senior Teacher at Shambhala\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><em>Wir versuchen stets zu leugnen, dass es ganz nat\u00fcrlich ist, dass Dinge sich ver\u00e4ndern -dass uns der Sand durch die Finger rinnt. Zeit vergeht &#8211; das ist so nat\u00fcrlich wie der Wechsel der Jahreszeiten und die Abfolge von Tag und Nacht. Aber alt zu werden, zu verlieren was wir lieben \u2013 das sehen wir nie  nat\u00fcrliche Vorg\u00e4nge an. Wir wollen die Ahnung des Todes abwehren, koste es, was es wolle. Die Hoffnung aufzugeben enth\u00e4lt die Aufforderung, bei sich selbst zu bleiben und sich mit sich selbst an zufreunden.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Seuche verlangt viel von uns. Wir k\u00f6nnen unsere Lieben nicht sehen, m\u00fcssen Abstand halten, k\u00f6nnen einander nicht umarmen. Wir k\u00f6nnen Theater oder Museen nicht besuchen, nicht im Chor singen und nur alleine Sport betreiben. 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