{"id":3908,"date":"2016-06-22T12:37:51","date_gmt":"2016-06-22T10:37:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=3908"},"modified":"2019-08-18T10:08:13","modified_gmt":"2019-08-18T08:08:13","slug":"die-fuenfzehn-wahrheiten-des-stephen-schettini","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=3908","title":{"rendered":"Die f\u00fcnfzehn Wahrheiten des Stephen Schettini"},"content":{"rendered":"
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        Stephen Schettini lebte acht Jahre lang als buddhistischer M\u00f6nch in Indien und Sri Lanka, bis er die Robe ablegte. Er lebt nun als Laie in Kanada und betreibt den vielbesuchten Blog<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        http:\/\/www.thenakedmonk.com\/<\/a><\/p>\n

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            Dessen Name stammt, wie er sagt, daher, dass er sich bei der R\u00fcckkehr ins Leben eines Laien ohne die St\u00fctze der 2600 Jahre alten Institution nackt gef\u00fchlt habe.<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            \"Schettini\"<\/a>Er ist seit Jahrzehnten mit Stephen Batchelor befreundet, ein Gespr\u00e4ch der beiden findet sich auf Schettinis Blog. Auf dessen erster Seite habe ich diese 15 Wahrheiten gefunden, die hier, mit Schettinis Zustimmung von mir ins Deutsche \u00fcbersetzt, folgen:<\/p>\n

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            1. Die Dinge in Frage zu stellen, an die du am ernsthaftesten glaubst, f\u00fchrt zu Frieden.<\/em><\/li>\n
            2. Wahre Einsicht entsteht aus pers\u00f6nlicher Erfahrung, nicht aus Sprache, Schriften, Philosophie oder h\u00f6herer Autorit\u00e4t.<\/em><\/li>\n
            3. Das lohnendste Ziel im Leben ist es, die Hochachtung f\u00fcr die eigene Person durch praktische Empathie und kompromisslose Einsicht zu ersetzen.<\/em><\/li>\n
            4. Wachse \u00fcber die Erwartungen hinaus, die von anderen oder dir selbst an dich gestellt werden, und schau \u00fcber das hinaus, was in deinem Leben t\u00e4glich \u00fcblich ist. Sei bereit, bequeme Wahrheiten hinter dir zu lassen, um schlie\u00dflich zu finden, wonach du suchst – auch wenn das bedeutet, etwas Unangenehmes zu entdecken.<\/em><\/li>\n
            5. Wir haben einen Instinkt daf\u00fcr, was richtig und falsch ist, schieben ihn aber beiseite, wenn es unangenehm wird.<\/em><\/li>\n
            6. Was heute wahr ist, ist nicht unbedingt morgen wahr.<\/em><\/li>\n
            7. Je st\u00e4rker wir durch Emotion motiviert sind, desto hartn\u00e4ckiger geben wir das als Vernunft aus.<\/em><\/li>\n
            8. Leugnung liegt an der Wurzel allen selbstverschuldeten Leidens und ist unser gr\u00f6\u00dftes Hindernis.<\/em><\/li>\n
            9. Ethische Normen erzeugen wahrscheinlich genausoviel Scheinheiligkeit wie G\u00fcte.<\/em><\/li>\n
            10. An irgendetwas nur deshalb zu glauben, weil es Trost oder Sicherheit bringt, ist gef\u00e4hrlich, vor allem dann, wenn Gewissheit gefordert wird.<\/em><\/li>\n
            11. Keinem religi\u00f6s, wissenschaftlich oder akademisch Gl\u00e4ubigen kann man trauen, wenn er nicht \u00fcber sich selbst lachen kann.<\/em><\/li>\n
            12. Die Wahrheit respektiert man nur, indem man sie mit Vorsicht genie\u00dft.<\/em><\/li>\n
            13. Das Leben f\u00fchrt nirgendwo hin, bis wir bewusst die Richtung einschlagen, in die es uns f\u00fchrt.<\/em><\/li>\n
            14. Die Vorstellung, dass wir uns laufend verbessern, entweder durch Technologie oder durch Glauben, ist vielleicht der gro\u00dfe Mythos unserer Zeit; das Gez\u00e4nk \u00fcber Wissenschaft und Religion ist einfach bedeutungslos.<\/em><\/li>\n
            15. Die Suche nach Wahrheit hat mehr mit dem Loslassen von Sicherheit zu tun als damit, diese zu finden.
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              Stephen Schettini lebte acht Jahre lang als buddhistischer M\u00f6nch in Indien und Sri Lanka, bis er die Robe ablegte. Er lebt nun als Laie in Kanada und betreibt den vielbesuchten Blog http:\/\/www.thenakedmonk.com\/ Dessen Name stammt, wie er sagt, daher, dass er sich bei der R\u00fcckkehr ins Leben eines Laien ohne die St\u00fctze der 2600 Jahre … <\/p>\n

              \u201eDie f\u00fcnfzehn Wahrheiten des Stephen Schettini\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3908"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3908"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5192,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3908\/revisions\/5192"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}