{"id":2894,"date":"2015-06-24T11:44:15","date_gmt":"2015-06-24T09:44:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=2894"},"modified":"2019-08-18T14:24:20","modified_gmt":"2019-08-18T12:24:20","slug":"du-bist-nicht-ein-tropfen-im-ozean-sondern-der-ozean-in-einem-tropfen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=2894","title":{"rendered":"Du bist nicht ein Tropfen im Ozean, sondern der Ozean in einem Tropfen"},"content":{"rendered":"

\"ein-tropfen-im-meer-b44e2d6f-095f-41b3-b283-a0067f05c14e\"<\/a>Vier Aufgaben haben wir zu bew\u00e4ltigen, sagt uns Stephen Batchelor, und die vierte ist es, einen Pfad zu gehen: in jedem Augenblick so voll zu leben, wie es uns m\u00f6glich ist. Winton Higgins nennt es: aus der menschlichen Bedingtheit das Beste machen.<\/p>\n

In unserem Alltag sind wir gefragt, und dabei nicht nur bei dem, was wir in unserer Privatheit so denken und tun. Es geht auch um unser Handeln als B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger; selbst wenn wir das wollten, k\u00f6nnen wir den Blick darauf nicht abschalten. An vielen Orten der Welt sieht es d\u00fcster und immer d\u00fcsterer aus, in den Medien jagt eine grauenhafte Meldung die andere; man k\u00f6nnte verzweifeln oder stumpf werden vor lauter Entsetzen. Oft scheint es, als bliebe uns als hilflosen Zuseherinnen und Zusehern am Rande nur stummes Gel\u00e4hmtsein, w\u00e4hrend Moloche aus Gewalt, Ausgrenzung, Umweltvernichtung, Gewinnsucht und Entpers\u00f6nlichung um uns herum immer m\u00e4chtiger werden.<\/p>\n

Es gibt Frauen und M\u00e4nner, die das anders sehen und die gegen die L\u00e4hmung handeln; um solche Menschen, ihre Gedanken und ihre Projekte geht es hier. W\u00e4hrend meines Aufenthalts in Australien vor ein paar Wochen konnte ich das Festival UPLIFT – We are one<\/strong> besuchen1<\/a><\/sup>. Da haben sich – im besten Sinn des Wortes – die Richtigen zusammengefunden. Lauter „Gutmenschen“, oder auch „die \u00fcblichen Verd\u00e4chtigen“ – wie wohltuend: Ein paar hundert Leute aus vielen L\u00e4ndern der Welt, Alte und Junge mit vielen Kindern, Menschen aller erdenklichen Hautfarben, in Rollst\u00fchlen, auf einem oder zwei Beinen, Vertreter indigener Gruppen, Teilnehmerinnen und Teilnehmer mit gr\u00fcnen oder braunen oder ohne Haare, lesbisch, hetero oder schwul, haben vier Tage lang geredet, zugeh\u00f6rt, gegessen und getrunken, meditiert, Musik gemacht oder sonst was.<\/p>\n

\"Charles<\/a>Gespannt zugeh\u00f6rt habe ich Charles Eisenstein<\/strong>2<\/a><\/sup>. Er sprach davon, wie bis vor etwa einer Generation f\u00fcr uns Menschen der Mythos des Fortschritts, des unaufh\u00f6rlichen Wachstums von Technologie und Wirtschaft selbstverst\u00e4ndlich gewesen sei: es sei nur mehr eine Frage der Zeit gewesen, bis wir uns die Erde untertan gemacht <\/em>haben w\u00fcrden. Die letzten Jahrzehnte h\u00e4tten aber einen Wandel eingeleitet: die Menschen w\u00fcrden langsam verstehen, dass ihre Aufgabe nicht darin liegt, die Natur zu b\u00e4ndigen, sondern sich als einen Teil von ihr zu verstehen und danach zu handeln. Er sprach davon, wie uns durch \u00d6konomisierung aller Lebensbereiche eingeredet worden sei, wir seien voneinander getrennte und gleichzeitig austauschbare Wesen; wir k\u00f6nnten und m\u00fcssten alles kaufen, wo wir doch darauf ausgelegt seien, einander zu beschenken. Indem wir eine Kultur des absichtslosen Gebens pflegen, k\u00f6nnten wir neu verstehen, wie sehr wir alle miteinander verbunden und damit f\u00fcreinander und f\u00fcr die Welt unverzichtbar seien.<\/p>\n

Kennt ihr den Conscious Club3<\/a><\/sup>? Er ist uns dort in Byron Bay vorgestellt worden. Auf dieser australischen Website wird zusammengetragen, auf welch unterschiedliche Arten Menschen auf verschiedenen Ebenen bewusst miteinander aktiv sind und werden: Unz\u00e4hlige Aktivisten und Wissenschafterinnen engagieren sich unter dem Slogan There is no planet B<\/em> f\u00fcr wirksame Ma\u00dfnahmen gegen die Erderw\u00e4rmung, die indische Wissenschafterin Vandana Shiva<\/strong> mobilisiert Tausende f\u00fcr Biodiversit\u00e4t, die Erhaltung indigenen Saatguts und gegen gentechnische Ver\u00e4nderungen4<\/a><\/sup>, \"vandana<\/a>die Garbage Warriors <\/em>5<\/a><\/sup> bauen energie-autarke H\u00e4user aus Abfall wie alten Autoreifen und leeren Plastikflaschen, die Leute von The Rolling Jubilee <\/em>6<\/a><\/sup> kaufen Schulden auf, um sie durch gezielte gegenseitige Hilfe abzubauen, im K\u00f6nigreich Bhutan wird am Brutto-Nationalgl\u00fcck gearbeitet7<\/a><\/sup>, Seashepherds 8<\/a><\/sup> k\u00fcmmern sich um die Erhaltung der Meere und der Lebewesen, die sie bewohnen… Alle orientieren sich an der afrikanischen Weisheit: Wenn ihr schnell gehen wollt, geht allein – wenn ihr weit gehen wollt, geht gemeinsam. <\/strong>Wir alle sind ermutigt worden, in unserem Umfeld und unter unseren Lebensbedingungen genau das zu tun. Beim Uplift-Festival haben Vertreter indigener Gruppen aus New Mexico und Australien ein Abschlussritual mit uns Teilnehmerinnen und Teilnehmern gestaltet, bei dem unsere W\u00fcnsche f\u00fcr die Welt und unser Miteinander Platz hatten. Nach den Vortr\u00e4gen und Workshops gab es auch viel Musik; wir wollten nicht nur in den Gehirnen, sondern auch in unseren Herzen Verbindungen schaffen. Zur\u00fcck in \u00d6sterreich: es gibt bei uns viele Projekte in demselben Geist des MIteinanders, der uns so notwendig ist und nach dem wir uns sehnen. Zwei kenne ich aus l\u00e4ngerer Erfahrung.<\/p>\n

Ute Bock<\/strong>9<\/a><\/sup> ist pensionierte Sozialarbeiterin und Erzieherin in Wien. Als sie noch berufst\u00e4tig war, hat sie sich bei Beh\u00f6rden unbeliebt gemacht, indem sie unbek\u00fcmmert um Aufenthaltsrechte in dem Lehrlingsheim, das sie leitete, Menschen aus aller Welt Unterkunft, Essen, Beratung und Sprachkurse anbot oder vermittelte. Ich ka<\/em>\"ute<\/a>nn die doch nicht einfach auf der Stra\u00dfe lassen, das geht doch nicht, <\/em>sagt sie unsentimental und pragmatisch. In dem Haus, in dem sie auch selber lebt, wohnen hundert Menschen aller Hautfarben mit jeder Menge Problemen. Auf ihre Initiative ist rund um sie ein kompetentes Hilfs-Netzwerk entstanden, das von Spenden getragen wird. Jede Art von Unterst\u00fctzung ist willkommen10<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Sagt euch die Abk\u00fcrzung CSA etwas? Durch Community Supported Agriculture<\/strong>11<\/a><\/sup> soll eine unmittelbare Verbindung zwischen Bauern und Konsumentinnen geschaffen und gepflegt werden. Wer sich einer solchen Gemeinschaft anschlie\u00dft, wei\u00df nicht nur, wo und wie sein hochwertiges Obst und Gem\u00fcse gezogen wird, sondern kann und soll sich auch pers\u00f6nlich einbringen: durch Mithilfe am Feld, beim Verpacken und an den Marktst\u00e4nden, durch seine Stimme bei regelm\u00e4\u00dfigen Versammlungen, in denen Rechenschaft gelegt und ein fairer Preise vereinbart wird, und beim Erntedank-Feiern.<\/p>\n

Wenn jetzt jemand sagt: das sind doch ganz unterschiedliche Projekte, du schreibst hier \u00fcber Kraut und R\u00fcben, w\u00fcrde ich antworten: c’est la vie. \u00dcberall hier und an vielen anderen Orten besteht Bedarf an gemeinschaftlichem Handeln mit Herz und Hirn.<\/p>\n

Der Kongress: Gutes Leben f\u00fcr alle<\/strong> findet von 20.-22. Feber 2015 in Wien statt. In der Ank\u00fcndigung ist zu lesen:<\/p>\n

Worum geht’s?<\/em><\/p>\n

Seit Jahren gibt es eine bl\u00fchende Avantgarde, die Wirtschaft und Gesellschaft neu denkt und lebt: Von Energiegenossenschaften, engagierten Gewerkschaftsinitiativen, Social Entrepreneurs bis hin zur Commons-Bewegung und alternativen Finanzinstitutionen gibt es mittlerweile eine Vielfalt an Initiativen, die Alternativen Wirklichkeit werden lassen.<\/em><\/p>\n

In vielf\u00e4ltigen Experimenten wird allerorten nach L\u00f6sungen gesucht: Innovationen im Kleinen und vor Ort schaffen Nischen des Probehandelns f\u00fcr lokale und biologische Landwirtschaft und entlarven Sachzw\u00e4nge als m\u00e4chtige, aber letztlich sozial konstruierte Lernblockaden; neue Eigentums- und Nutzungsformen entwickeln sich gegen die zunehmende Ausbeutung und Aneignung begrenzter Ressourcen in einer auf Gewinn und Wachstum ausgerichtete \u00d6konomie; innovative Kollektivvertragsvereinbarungen reagieren auf die zunehmend ungleiche Verteilung von Arbeit, Reichtum und Lebenschancen.<\/em><\/p>\n

Gleichzeitig erscheint der politische, gesellschaftliche und mediale Mainstream davon noch weitgehend unbeeindruckt: Weder die aufgrund des Klimawandels zunehmenden Naturkatastrophen noch besorgniserregende Berichte \u00fcber die Sozialsysteme in S\u00fcdeuropa haben zu einem Umdenken in Wirtschaft, Gesellschaft und Politik gef\u00fchrt.<\/em><\/p>\n

Der<\/span> Kongress erkundet<\/span>, <\/b><\/span>wie <\/span>ein gutes Leben nicht nur f\u00fcr wenige, sondern f\u00fcr alle m\u00f6glich wird<\/span>. <\/span>Es gilt auszuloten, wie Neues gesellschaftlich ankn\u00fcpfungsf\u00e4hig und selbstverst\u00e4ndlich werden kann.<\/span> <\/em>12<\/a><\/sup><\/p>\n

Hier geht es – in der Terminologie des 21. Jahrhunderts – um die Erforschung der Pfade, die wir, wie Gotama Siddharta lehrte, mit Sorgfalt und F\u00fcrsorglichkeit gehen sollen.<\/p>\n

Evamaria Glatz[13. Der Titel des Beitrags stammt von dem persischen Dichter und Sufi-Meister Rumi<\/p>\n

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  1. http:\/\/www.upliftfestival.com<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  2. Charles Eisenstein ist ein amerikanischer Autor und Vortragender; er nennt sich selbst einen „degrowth activist“. Zwei seiner B\u00fccher sind: The Ascent of humanity, 2007, dt.: Die Renaissance der Menschheit, 2012, und: Sacred Economics: Money, Gift and Society in the Age of Transition, 2011, dt.: \u00d6konomie der Verbundenheit, 2013. Es gibt Videos mit Kurzvortr\u00e4gen und Interviews auf youtube auch mit deutscher \u00dcbersetzung, z.B.: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5AZzBM8FVqo<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  3. http:\/\/www.consciousclub.com<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  4. eine ber\u00fchrende Neujahrsansprache f\u00fcr 2015 ist unter: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fX5jsq74fAo <\/a>abrufbar ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  5. N\u00e4heres auf deutsch unter: http:\/\/www.gratis-energie.com\/architektur\/earthships\/garbage-warrior.html<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  6. 6.s.:http:\/\/rollingjubilee.org<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  7. s.:http:\/\/www.nachhaltigkeit.info\/artikel\/bruttoinlandsglueck_in_buthan_1869.htm<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  8. s.:http:\/\/www.seashepherd.org<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  9. Die verr\u00fcckte Welt der Ute Bock<\/em> ist ein Dokumentarfilm aus dem Jahr 2010 \u00fcber sie und ihre Arbeit ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  10. N\u00e4heres unter: http:\/\/www.fraubock.at<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  11. N\u00e4heres unter http:\/\/www.ochsenherz.at<\/a> – da bin ich Mitglied ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  12. http:\/\/www.guteslebenfueralle.org<\/a> ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Vier Aufgaben haben wir zu bew\u00e4ltigen, sagt uns Stephen Batchelor, und die vierte ist es, einen Pfad zu gehen: in jedem Augenblick so voll zu leben, wie es uns m\u00f6glich ist. Winton Higgins nennt es: aus der menschlichen Bedingtheit das Beste machen. In unserem Alltag sind wir gefragt, und dabei nicht nur bei dem, was … <\/p>\n

    \u201eDu bist nicht ein Tropfen im Ozean, sondern der Ozean in einem Tropfen\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2894"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2894"}],"version-history":[{"count":60,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5224,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2894\/revisions\/5224"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}