{"id":1877,"date":"2013-06-27T16:23:36","date_gmt":"2013-06-27T14:23:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=1877"},"modified":"2019-08-19T16:10:44","modified_gmt":"2019-08-19T14:10:44","slug":"religionen-bashing-ist-gewalt","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/?p=1877","title":{"rendered":"Religionen-Bashing ist Gewalt"},"content":{"rendered":"

S\u00e4kulare Buddhisten k\u00f6nnen viele Inhalte von Religionen nicht nachvollziehen. Agnostisches Denken fordert den Beweis, wartet ab, bis Erfahrung und Argumente \u00fcberzeugend sind. Wir berufen uns gerne auf die Wissenschaft, f\u00fcr die G\u00f6tter, Seele oder Jenseits nicht messbar sind. Wie k\u00f6nnen sich s\u00e4kulare Buddhisten dann zur Religion\u2013 viel wichtiger – zu religi\u00f6sen Menschen stellen? Sollten wir andere vom s\u00e4kularen Weg \u00fcberzeugen, indem wir den agnostischen Blick auf die Welt verk\u00fcnden? Als s\u00e4kularer Buddhist schaue ich auf die Funktion von Religion f\u00fcr den einzelnen Menschen. Auch aus der Wissenschaft heraus verstehe ich, warum der Buddha das Missionieren verboten hat. Vor allem aus den USA kommt in diesen Tagen ein regelrechtes \u201eReligionen-Bashing\u201c. Der Umgang ist aggressiv. In den USA ist das lebenswichtig, weil christliche Fundamentalisten in allen Teilen der Gesellschaft anderen ihren Glauben aufzwingen wollen. Fundamentalisten leugnen Realit\u00e4t, bek\u00e4mpfen wissenschaftliche Erkenntnis und Wissenschaftler und schrecken auch vor physischem Terror nicht zur\u00fcck. Amerikaner stehen vor diesem Hintergrund als Handelnde in einem Akt der Selbstverteidigung. In Europa geht es (noch?) friedlicher zu. Es w\u00e4re deshalb wichtig, wenn wir in Europa eine europ\u00e4ische Beziehung zu Religionen pflegen, die amerikanische Sicht nicht zu unserem Ma\u00dfstab machen. In Europa haben sogar Theologen Konzepte entwickelt, die wissenschaftliche Erkenntnis und Glauben zusammen bringen. Ein Beispiel daf\u00fcr ist die \u201epermanente Sch\u00f6pfung\u201c, Lehrmeinung in der katholischen Kirche, die Evolution in ein komplexes Weltbild stellt und damit die wissenschaftliche Erkenntnis sogar begr\u00fc\u00dft. Welchen Standpunkt k\u00f6nnen s\u00e4kulare Buddhisten zur Religion und zu gl\u00e4ubigen Menschen einnehmen? Physisch \u201ewissenschaftlich\u201c ist Religion ein starker Mechanismus zur Stressd\u00e4mpfung. Sie erlaubt Menschen Unver\u00e4nderbares zu akzeptieren, Vertrauen zu haben, schafft Werte f\u00fcr ein Miteinander der Menschen und sorgt f\u00fcr ein h\u00e4ufig heilsames Gruppengef\u00fchl. Tests zeigen, dass religi\u00f6sen Menschen spontan mehr Vertrauen geschenkt wird, ohne sie pers\u00f6nlich zu kennen. Religion kann stillschweigendes \u00dcbereinkommen f\u00fcr Werte schaffen, was richtig, falsch, gut oder schlecht ist. Das allgemein gesenkte Stressniveau f\u00fchrt auch dazu, dass religi\u00f6se Menschen im Durchschnitt ges\u00fcnder sind, als nicht-religi\u00f6se Menschen. Das ist keine schlechte Sache. Das Forschungsfeld der Neurotheologie zeigt, dass die Gehirne religi\u00f6ser Menschen denen von Meditierenden \u00fcberraschend \u00e4hnlich sind. Gebet und Glauben verschafft also objektiv messbare Eigenschaften, die biologisch, psychisch und sozial vorteilhaft sind (Newberg & Waldman 2012). Ich sehe deshalb \u201ewissenschaftlich begr\u00fcndet\u201c, dass der Satz \u201eEs gibt keinen Gott\u201c f\u00fcr religi\u00f6se Menschen einen Akt der Gewalt darstellt. Er entzieht ihnen einen wichtigen Mechanismus, mit dem sie ihre Beziehung zu sich und anderen Menschen auf sichere Beine stellen. Wird das zerst\u00f6rt, werden sie orientierungslos. Ohne Glauben bleiben Stressanf\u00e4lligkeit, ein geschw\u00e4chtes Immunsystem, also Angst und Krankheit.Eroberer und Kolonialisten haben nicht umsonst die Religion der Eroberten zerst\u00f6rt und ihre eigene aufgezwungen. Die Forschung zeigt uns heute die biologischen Mechanismen, die \u201eBekehrung\u201c in ein Licht von Gewalt und Machtaus\u00fcbung stellen. Tats\u00e4chlich gelten die wissenschaftlichen Erkenntnisse auch f\u00fcr die \u201eSelbstbekehrung\u201c, also das eigene und freiwillige Verlassen der Religion, aus welchen Gr\u00fcnden immer. F\u00fcr solche Menschen, auch im s\u00e4kularen Buddhismus, f\u00e4llt die Religion als biologischer Mechanismus aus. Was dabei geschehen kann, zeigen vor allem auch religi\u00f6se Konvertiten auf. Sie sind h\u00e4ufig radikaler, fundamentalistischer und scholastischer als solche Menschen, die in eine Religion hineingeboren sind. Auch im Buddhismus gibt es manchmal aggressive Diskussionen zwischen den verschiedenen Gruppen. Die Verteidigung des neuen und noch unsicheren Stressd\u00e4mpfungsmechanismus kann pers\u00f6nlich lebenswichtig sein. Auch s\u00e4kulares Denken muss deshalb als Prozess entstehen, durch wachsende Einsicht und \u00dcberzeugung. Die Religion muss konstruktiv ersetzt werden, denn alle Menschen brauchen die Wirkungen, die traditionell aus Religion bezogen werden. Im s\u00e4kularen Buddhismus haben wir andere M\u00f6glichkeiten, zum Beispiel Meditation, Vertrauen in die Erkenntnis, ein positives Menschenbild. Der achtfache Pfad, den uns der Buddha \u00fcberliefert hat, kann die Stress l\u00f6senden Mechanismen der Religion aus dem Bewusstsein heraus ersetzen. Religion und Glauben bei einem Menschen ersatzlos zu bek\u00e4mpfen und zu zerst\u00f6ren kann das nicht. \u201eReligionen-Bashing\u201c hinterl\u00e4sst Verletzte. Ich bin \u00fcberzeugt, auch deshalb hat der Buddha das Missionieren verboten. Seine Einsicht entdecken wir mit der Wissenschaft neu, als Anleitung zur Gewaltfreiheit. Nun gibt es objektiv viele Gr\u00fcnde, weshalb Religion eine Illusion ist, wie der Buddha vielleicht sagen w\u00fcrde. Religion sieht sich \u201eewig g\u00fcltig\u201c, doch der Buddha hat alles Ewige abgelehnt, als Illusion und \u201eAnhaftung\u201c. K\u00f6nnen wir dann religi\u00f6sen Menschen noch auf Augenh\u00f6he begegnen, befinden wir uns vielleicht sogar in der Gefahr, uns \u00fcber andere Menschen zu erheben, als Tr\u00e4ger einer \u201eh\u00f6heren Einsicht\u201c? Eine klare Warnung sind die h\u00e4ufig aggressive und herablassende Sprache, der Hass gegen Religion und die Menschen, die wir in vielen atheistischen Zirkeln sehen. Die Sprache erinnert allzu oft an dieselbe Sprache aus dem religi\u00f6sen Fundamentalismus, den es leider auch in buddhistischer F\u00e4rbung gibt. So geht es nicht auf dem achtfachen Pfad, das ist \u201eunbuddhistisch\u201c. F\u00fcr den s\u00e4kularen Buddhismus ist die Wissenschaft sehr wichtig. Wissenschaftliches Denken kann auch unsere Beziehung zur Religion gewaltfrei und zu einem positiven Miteinander f\u00fchren. Wir wissen, dass Menschen in ihrer Religion und Weltanschauung nicht durch intellektuelle Argumente bestimmt werden, sondern durch Gef\u00fchle von Vertrauen, Zugeh\u00f6rigkeit und Gemeinschaft. S\u00e4kulare Buddhisten beziehen diese Gef\u00fchle aus dem Verstehen der menschlichen Natur. Weil \u201eReligionen-Bashing\u201c diese Natur verletzt, kann das unser Weg nicht sein. Ich bin \u00fcbrigens ein \u201eHardcore-Naturwissenschaftler\u201c. Mein Weg zum s\u00e4kularen Buddhismus hat \u00fcber 30 Jahre gedauert. Mein alter Meditationslehrer hat mir in den sp\u00e4ten 70er Jahren auf den Weg gegeben: \u201eEs gibt keine Religion und keine G\u00f6tter. Du musst Dir aber viele Jahre Zeit nehmen, dann verschwinden sie von allein. Wenn Du dabei zu gro\u00dfe Schritte machen willst, f\u00fcgst Du Dir schweren Schaden zu.\u201c Ich habe mich daran gehalten. Heinz Hilbrecht www.fuhrmann-hilbrecht.de<\/a> www.facebook.com\/heinz.hilbrecht<\/a> Literatur<\/strong> Newberg, Andrew, Mark Robert Waldman. Der Fingerabdruck Gottes: Wie religi\u00f6se und spirituelle Erfahrungen unser Gehirn ver\u00e4ndern.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e4kulare Buddhisten k\u00f6nnen viele Inhalte von Religionen nicht nachvollziehen. Agnostisches Denken fordert den Beweis, wartet ab, bis Erfahrung und Argumente \u00fcberzeugend sind. Wir berufen uns gerne auf die Wissenschaft, f\u00fcr die G\u00f6tter, Seele oder Jenseits nicht messbar sind. Wie k\u00f6nnen sich s\u00e4kulare Buddhisten dann zur Religion\u2013 viel wichtiger – zu religi\u00f6sen Menschen stellen? Sollten wir … <\/p>\n

\u201eReligionen-Bashing ist Gewalt\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1877"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1877"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5317,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1877\/revisions\/5317"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.saekularerbuddhismus.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}